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Política de la Alimentación: el Padre Miguel d'Escoto Brockmann del Discurso

Lunes, 24 de noviembre 2008

Puestos

Este es el texto oficial del discurso pronunciado por el Padre Miguel d'Escoto Brockmann, Presidente de la Asamblea General de las Naciones Unidas, la semana pasada en la Conferencia Política de la Alimentación.

Queridos hermanos y hermanas.

Le doy las gracias por invitarme a unirme a ustedes hoy y me alegro de volver a la Universidad de Columbia, donde asistió a la escuela de postgrado de periodismo hace 47 años. Alcalde Bloomberg es el experto, pero me gusta pensar en mí mismo, al menos en parte, como un neoyorquino.

Algunos de los más formativa y fructífera años de mi vida se gastaron aquí. Llegué por primera vez en 1947, el año Jackie Robinson empezó a jugar con los Dodgers de Brooklyn. Mirándole jugar corto sigue siendo uno de mis más vívidos recuerdos y fondest. Más tarde ingresé en el Seminario de Maryknoll en Ossining y, después de convertirse en sacerdote, regresó a estudiar en Colombia.

Más tarde, fundó una editorial, Orbis Books - No voy a decir más sobre esto en un momento - y residía en la zona durante varios años. Más recientemente, he asumido la presidencia de la 63 ª período de sesiones de la Asamblea General de las Naciones Unidas y residir en el Kips Bay. Hubo unos años en un punto intermedio, que no voy a tratar de cubrir hoy aquí.

Así que me encanta esta ciudad y que han conocido durante muchas décadas, viendo que cambiar y evolucionar. Hoy en día, creo que puedo contribuir a esta reunión, proporcionando algunas observaciones sobre políticas alimentarias, sobre la base de mi experiencia internacional y su aplicación al contexto local de la ciudad de Nueva York. Este es un tema caro a mi corazón y que he hecho una prioridad para este período de sesiones de la Asamblea General.

Desde un punto de vista internacional, creo que la actual crisis alimentaria que estamos viendo desarrollarse a escala mundial es un síntoma de un amplio desglose de los modelos de gobernanza y de la producción que nos han fallado y traicionado la confianza de miles de millones de personas en todo el mundo. Que son insostenibles y que debemos encontrar alternativas tanto a nivel internacional como local. La crisis alimentaria está vinculada directamente a nuestra crisis financiera, la crisis energética y los problemas generales relacionados con el cambio climático.

Innovadores y sin grandes cambios en nuestras políticas alimentarias, veremos una vez más el hambre en todo el mundo como una plaga medieval. La vergonzosa realidad es que, a pesar de que tenemos el conocimiento, los recursos financieros y tecnológicos para evitar que, la mitad de la población subsiste a niveles de desnutrición y la pobreza totalmente incompatibles con su dignidad inherente y los derechos. Esto no sólo es vergonzoso, que es, para utilizar terminología religiosa - el derecho pecaminosa.

Además de ser un sacerdote y un organizador comunitario, soy un internacionalista. Mi sentido de internacionalismo y el espíritu de solidaridad que guía a mí, en parte, inspirado en la educación y el trabajo aquí, en Nueva York

He mencionado antes que me dirigió la editorial Orbis llama. Como reflejo de las preocupaciones de la orden Maryknoll, nuestras publicaciones se centraron en cuestiones morales y espirituales relacionados con los asuntos mundiales. En Orbis nos trajo nuevas voces de la escena mundial. »Nuestros autores, muchos de ellos independientes de los países en desarrollo, llevado a la diferenciación de un debate que es cada vez más dominado por la voz monótona abogar por una talla única para todos la visión para la humanidad.

Estas nuevas voces procedentes de Asia, África y América Latina fueron las semillas de una nueva visión global, un modelo multi-nacional conjunto de voces con las identidades locales, las identidades indígenas, con raíces en la vitalidad culturas, tierras, las tradiciones y los pueblos. Nos alentó a las voces de las comunidades humanas previamente invisibles y nos alentó a una nueva apreciación de la geografía, la tierra y de la Tierra.

Estas visitas sirvieron de base para lo que he hecho desde entonces y para lo que tengo que decir hoy sobre la política de los alimentos.

Hoy en día aún tenemos que ir más allá de la homogeneidad, los mono-hegemonía cultural en un nuevo y revitalizado la bio-diversidad y la diferenciación, necesitamos una nueva localización y participación comunal. Una política de alimentos debe estar enraizada en los planos local, comunal y el distintivo. Tiene que ser plenamente representativo de todos los miembros de la comunidad. Y tiene que estar estrechamente vinculada a una realidad global también.

Las Naciones Unidas está cambiando. Se ha tardado décadas de políticas de desarrollo para no darse cuenta de que debemos poner a las personas en primer lugar, que debemos escuchar las voces de las personas más afectadas por la pobreza y el hambre que son impresionantes en sus dimensiones mundiales. El antiguo enfoque de arriba hacia abajo ha permitido que el desarrollo desequilibrado e indignante abusos. Ha dado lugar a la lamentable situación en la que estamos hoy. El libre ejercicio de las políticas neoliberales y la cultura de individualismo agresivo que generará, en contradicción con los valores fundamentales y principios de todos los religiosos y las tradiciones ético-filosóficas. También, que choque con nuestro innato sentido común.

Estoy convencido de que hoy la creciente crisis alimentaria no tiene que conducir a una mayor tragedia humana. Ofrece una oportunidad para fortalecer la seguridad alimentaria y la agricultura, pero hay que superar la mediocridad moral que nos impide hacer los grandes sacrificios que la magnitud del problema requiere de nosotros. Tenemos que demostrar nuestra disposición a abordar las pautas de consumo que son claramente insostenibles. Necesitamos grandes cambios. Las políticas que buscamos ha de ser transversal.

Como todos los neoyorquinos, me maravilla de la diversidad de nuestro paisaje urbano, de barrio en barrio. De hecho, una ciudad global, compuesto por infinidad de características que crean un mosaico que fascina al mundo entero. La política de los alimentos también es parte de este mosaico. Este lugar y su gente la forma de la ciudad el suministro de alimentos. Así es, en Río, en Londres, Estambul, Moscú, Nueva Delhi, Tokio y Kampala. Cada uno tiene un paisaje distintivo, distintivo comunal dimensiones, distintivo de la cultura alimentaria. ¿Qué se ha perdido a una globalización inspirada en una unidad a la dominación deben ser recuperadas y restauradas. Creo que esto es posible.

He llegado a pensar en la Asamblea General como la ciudad reunión de la aldea global. Nos sentimos en casa aquí, en Nueva York y, en su calidad de ciudadanos, debe traer algo a esta reflexión sobre la política de alimentos en esta gran ciudad. Quisiera como para ofrecer algunas reflexiones sobre el mundial en el mercado local, lo universal en lo particular.

Como en muchas otras ciudades del mundo, el hambre y la pobreza en Nueva York coexistir uno al lado del otro con el consumo obsesivo y sorprendente riqueza. En un informe reciente sobre la pobreza desde el Centro de Oportunidad Económica señala que uno de cada cuatro residentes de Nueva York en vivo la pobreza. Uno de cada cinco niños tiene hambre en Nueva York.

Estas son las estadísticas que ponen de manifiesto un profundo retraso moral en nuestro gobierno. Desafortunadamente, reflejan la realidad en ciudades de todo el mundo.

Nuestros problemas son complejos y están interrelacionados. Yo entiendo que la ciudad de Nueva York ha perdido un tercio de sus supermercados en los últimos cinco años, ayudando a crear nutricional que contribuye a la desindustrialización y la dieta se relacionan las enfermedades crónicas. Este no es el Nueva York de que la mayor parte del mundo sabe de la televisión y de películas.

La vigorosa e innovadora respuesta a la comida de los problemas relacionados con Nueva York por activistas, organizaciones no gubernamentales y agencias del gobierno no son bien conocidos o comprendidos.

Como los medios de comunicación de capital, el centro de los mercados financieros mundiales, y un lugar de gran poder, Nueva York ha tenido históricamente un papel central en la promoción de la dominante a nivel mundial y el sistema industrial de alimentos - un sistema que ha entrado en un proceso de declive. El colapso de Wall Street y el aumento de las llamadas para la revisión de las fraudulentas instituciones de Bretton Woods han puesto en marcha un proceso de cambio dramático en la arquitectura financiera internacional. Sólo podemos esperar que los días de la dominación por el monocultivo de alimentos industrializados, Monsanto y Cargil, McDonald's y Wal-Mart se numeran también.

Y tenemos que dar forma a los cambios. Tenemos buenos consejos sobre la política alimentaria de muchos lugares. El mes pasado, las Naciones Unidas Día Mundial de la Alimentación destacó la labor de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) y programas de las Naciones Unidas del Medio Ambiente (PNUMA) en las esferas de la política alimentaria y planteó las alarmas con respecto a la propagación de la crisis alimentaria.

El PNUMA, por ejemplo, recientemente publicó un informe indicando que orgánica, la agricultura en pequeña escala puede ofrecer el aumento de los rendimientos que se cree que la preservación de la agricultura industrial, sin daños ambientales y sociales causados por la agricultura industrial. Otros informes apuntan a la ecológica daños y gastos extraordinarios relacionados con la producción de carne. La Evaluación Internacional de Agricultura de la Ciencia y la Tecnología en el Desarrollo dio a conocer su exhaustivo informe a principios de este año, lo que refleja el trabajo de muchas oficinas de las Naciones Unidas, que hizo hincapié en que los métodos actuales de producción de alimentos ya no son sostenibles. Sostuvo que hay que cambiar de industrial a métodos agroecológicos.

Una vez más, nos encontramos en un momento de cambio radical, tal vez un punto de inflexión. Las voces se multiplican para el cambio y, como el colapso en los sistemas antiguos de agotamiento, finalmente están siendo escuchados. Es hora de una nueva política de los alimentos, que comienza desde abajo, no arriba. Necesitamos tener un enfoque a la producción de alimentos que es multi-funcional, que tiene una preocupación por los pobres y su derecho a la alimentación, la preocupación por la tierra y su derecho a la vida, una preocupación para las comunidades y su derecho a la auto-gobierno , lo que se conoce como la soberanía alimentaria.

En las Naciones Unidas, he hecho la democratización de la Organización, mi prioridad número uno. Así también, la política en los alimentos, me gustaría abogar por la democracia alimentaria. Podemos mover nuestro suministro de alimentos fuera de la posición dominante de algunas empresas muy grandes con el control de las personas orientadas a los sistemas alimentarios que respeten las comunidades y su derecho a la soberanía alimentaria, localizada y regional y los sistemas alimentarios en los niveles local y regional.

La gente habla de Wall Street y Main Street. ¿Qué hay de las calles laterales? No descuidado nuestros barrios tienen derecho a la alimentación auto-gobierno? Nueva York, puede utilizar sus lotes vacíos para la producción de alimentos, y sus techos. Barrios étnicos puede elevar el preferido alimentos y compartir con otros barrios.

He oído que la ciudad está produciendo más y más alimentos para sí mismo y lo que es cada vez mayor abundancia regionales en la ciudad. Los mercados de los agricultores y los jardines urbanos están empezando a florecer de nuevo. Estos esfuerzos de la alimentación de la ciudad, por la ciudad, para la ciudad debería ser parte de un esfuerzo mundial que sólo puede mejorar la seguridad alimentaria y disminuir el número de personas que padecen hambre entre nosotros.

Además, los mercados locales pueden aportar un efecto multiplicador por la localización de la vida económica y el aumento de la vitalidad económica de los agricultores y los consumidores. Podemos reunir en torno a la ciudad con la participación de alrededor de grave el cambio climático y el uso responsable del sistema público de agua regionales. Si podemos ser administradores de los recursos de agua dulce de la cuenca Catskills, podemos hacer lo mismo con los alimentos.

Podemos hacer que la ciudad de Nueva York un nuevo modelo para la política alimentaria que pone a los pobres, nuestras comunidades y el derecho a la alimentación en el centro de un sistema más sostenible de autogobierno. Podemos ser un modelo que es apreciado y reproducirse ciudades de todo el mundo.

Es fácil imaginar a Nueva York como modelo de colaboración entre zonas urbanas y rurales y el desarrollo de un pujante mercado de los alimentos cultivados localmente. Las Naciones Unidas sería un honor para mostrar estos esfuerzos en la próxima reunión de la Comisión sobre el Desarrollo Sostenible, aquí en la Sede en 2009.

El Día Mundial de la Alimentación de las Naciones Unidas, me dijo que una alternativa de alimentos significa que la política debe empezar por ampliar el círculo de la toma de decisiones y garantizar que los múltiples y variadas voces son escuchadas. Esto no se logra a través de los acontecimientos simbólicos o trucos publicitarios. Nueva partes interesadas deben participar en todos los niveles desde el local hasta el internacional.

Vamos a tener en cuenta que para algunas personas, estas soluciones están llegando demasiado tarde. El hambre y la desnutrición, la exclusión y la pobreza están teniendo miles de vidas cada día. Nueva York tiene muchas ventajas. Deje que los utilizan. Ahora es el momento de traer al primer plano las voces de nuestros científicos, nuestros activistas de la comunidad, nuestro y sobre todo los productores de alimentos a proclamar lo que debería haber sido un derecho fundamental en toda sociedad: el derecho a la alimentación.

Además, debemos dejar de engañar a nosotros mismos y hacer frente al hecho de que los "ricos" de este mundo debe cambiar su forma de vida, los patrones de consumo que muestran poca o ninguna consideración por los desastrosos efectos de su estilo de vida en el bienestar de sus vecinos, nuestros hermanos y hermanas, y nuestra casa común, el planeta Tierra.
Podemos aprender de los que se están moviendo en la dirección de una nueva política alimentaria, los alimentos hacia la democracia. Tenemos que avanzar en esta dirección. No debemos vacilar.

Como Presidente de la Asamblea General de las Naciones Unidas, que sirva de facilitador en la búsqueda de soluciones duraderas a los problemas complejos que enfrentamos. En la búsqueda de soluciones, debemos trascender los intereses nacionales estrechamente definidos y hacer el bien común de todos nuestros pueblos, las naciones, así como de nuestro frágil planeta Tierra, primordial. Tenemos que demostrar una buena disposición para llevar a cabo difíciles decisiones políticas y éticas.

Así que tomemos hoy la terrible confluencia de las crisis y los convierten en una oportunidad de tomar acciones valientes que se necesitan para garantizar nuevos niveles de convivencia entre los seres humanos y entre nosotros y la naturaleza, y con ello garantizar un mundo mejor para las presentes y futuras generaciones.

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    • V
    De Counterpunch
    Editado por Alexander Cockburn y Jeffrey ª. clair




    PULSO DEL PLANETA


    La especulación y la previsible escasez de alimentos:
    El derecho humano a comer
    Por JOAN MENCHER P

    Somini Sengupta primera página del artículo, "la India el crecimiento supera los cultivos" (New York Times, 22 de junio de 2008) señala varias razones para la actual escasez de alimentos básicos en la India
    - incluidas las capas freáticas de hundimiento rápido, la insuficiencia de la inversión pública en la agricultura y especialmente en el riego y el acceso a los préstamos para los agricultores, las tierras agrícolas que se venden para uso residencial ya que los beneficios de la agricultura eran tan pobres. Entre 1968 y 1998 de la India la producción de cereales se ha duplicado, pero entre 1998 y 2008 se ha disminuido debido a la cancelación del apoyo público a los precios, que siguió los consejos del Banco Mundial y los Estados Unidos los economistas. Sobre la base de mi propia investigación de campo sobre los temas agrícolas en la India durante los últimos cincuenta años siempre he sido sorprendido por la desconexión entre lo que los agricultores me dicen y lo que he escuchado de los economistas (la mayoría de los cuales rara vez visita muchas granjas). Yo veo algo muy diferente.

    A partir de la ocupación colonial de la India, el gobierno de las políticas agrícolas se han centrado en la acumulación de dinero por hacer el bien-hacer los agricultores y el gobierno a expensas de aquellos que cultivaron la tierra. En lugar de centrarse en aumentar la producción de cultivos múltiples, que se cultiva en tándem, ya sea a través de las rotaciones de los cultivos intercalados o de (como el intercalado de árboles y cultivos), la atención se centró desde el principio, y más aún durante los últimos 10 años, en cultivos para la exportación (por ejemplo, los plátanos y otras frutas a Europa) y no en la alimentación de su propia población. La revista Seedling, publicado por una ONG llamada GRANO, señala que todos los comerciantes de grano más grande en el mundo han aumentado sus beneficios durante los últimos dos años, Cargill, por ejemplo, anunció que sus beneficios de comercio para el primer trimestre de 2008 fueron un 86% superior al del mismo período de 2007. No es sorprendente que los pobres no tienen suficiente para comer. Véase: www.grain.org

    Si bien muchos de nosotros consideramos el derecho a la alimentación como un derecho humano fundamental, el concepto de "derechos", paradójicamente, ha sido apropiada por las empresas multinacionales, así como a los gobiernos, para expandir la filosofía del neoliberalismo. Por ejemplo, los recientes cambios en la legislación mexicana han elevado el "derecho" de la propiedad privada sobre la propiedad comunal de las tierras comunales, los recursos hídricos, etc, tradicionalmente observados por las comunidades indígenas (Seedling, octubre de 2007, páginas 6-7.) Y todos estamos familiarizados con el uso del "derecho" a la persona (o empresa) la propiedad a robar los productos tradicionales de la naturaleza local de las sociedades tradicionales, que incluyen no sólo los grupos tribales indígenas, sino también muchos preparados utilizados por nuestras abuelas, por las patentes en un ligeramente modificada. Plántula cita a un agricultor canadiense diciendo: "los agricultores de todo el mundo necesita empezar a pensar una vez más de los alimentos como fuente de nutrición y sustento y volver a conectar con viejas ideas acerca de la fecundidad, el conocimiento, el trabajo y la comunidad... La conciencia de que la estrategia para la dominación del mundo es insostenible y, en última instancia al fracaso. " No sólo en algunas partes de la India rural, pero en todo el mundo, la gente de "derechos" y
    sus defensores son cada vez más escuchada, y la gente comienza a mirar hacia un nuevo modelo de agricultura que se dirige a la alimentación de las personas en lugar de hacia el beneficio.

    Después de la sequía a mediados de los años 1960 y principios de 1970, haciendo India autosuficiente en alimentos se convirtió en una convocatoria de reunión. Pero en lugar de basar los métodos para lograr esto en la reforma de la tierra (junto con muy bien informados, ecológicamente racionales de extensión), el énfasis en la política impulsada por los mono-cultivo, la exportación con fines de lucro, y complejas cadenas de mercado condujo a la adopción de un modelo de los EE.UU. agricultura basada en un número limitado de productos básicos. Este enfoque se basó en un amplio uso de los aparatos basados en petroquímica de fertilizantes y plaguicidas, con un fuerte énfasis en las grandes y muy grandes agricultores (tamaño se define en los términos pertinentes a nivel local). Con la llamada "liberalización" de la economía en los últimos 10 años, ha habido un gran énfasis en los cultivos de exportación, sobre la base de las opiniones de economistas que cree que sería bueno para el comercio si la India a la importación fueron muchos de sus granos básicos, el aprovechamiento de lo que los economistas llaman "economías de escala", un concepto tomado de la industria que hace caso omiso de las realidades de las zonas rurales y la vida agrícola. George Mombiot Como ha señalado recientemente, se ha conocido desde la década de 1960 que las pequeñas explotaciones producen un mayor rendimiento por hectárea que las grandes explotaciones, a veces hasta 20 veces mayor. (The Guardian, Londres, 10 de junio de 2008). En la década de 1950 el trabajo de Walter Goldschmidt, así como la reacción política a la misma, dejó claro que la agricultura industrial es menos una cuestión de eficiencia (productividad, la energía, o el uso de capital) que del poder político.

    En cualquier caso, la alimentación no es simplemente un producto, como un pedazo de tela o de una máquina, aunque las empresas alimentarias han intentado convertirla en productos básicos como las piezas de tela .. El crecimiento de las plantas y los animales es parte esencial de la vida comunitaria local, de la calidad de las zonas rurales día a día la existencia y el intercambio de mercancías. La política actual hace que la gente también depende del transporte de alimentos y productos alimentarios a través de largas distancias (con grandes cantidades de petroquímicos), así como en la petroquímica de fertilizantes, herbicidas, y enormes cantidades de plaguicidas que son destructivos de la tierra, además de tener numerosas repercusiones en la salud.

    Además, la central y los gobiernos estatales han optado por centrarse en las presas de mayor tamaño y de proyectos de riego, mientras que a nivel local descuidar la conservación del agua y la recogida de aguas a lo largo de los hogares con pequeños estanques, el reciclado de los semi-agua contaminada en el nivel local (por ejemplo como baño de agua etc) y no emplear los métodos ecológicamente más racional del uso del agua, que inevitablemente ha tenido un impacto negativo en la agricultura.

    En 1995, una importante conferencia organizada por el IFPRI (International Food Policy Research Institute), con sede en Washington, DC llegó a la conclusión de que con la tecnología existente, junto con los nuevos métodos que ya están probando - tales como el SRI (Sistema de Intensificación de Arroz, desarrollada en Madagascar), la India sería capaz de alimentar a sí misma para los próximos 25 años o más. Sin embargo, el aumento significativo de las exportaciones agrícolas, el continuo abandono de los pequeños agricultores, la convicción de la élite urbana que, básicamente, nadie quiere a la granja, el rápido aumento del precio del petróleo y otros productos petroquímicos, ha hecho extremadamente difícil para los agricultores pobres e incluso las de tamaño medio. El fracaso de los diversos gobiernos estatales sur de la India (donde he estado trabajando) para apoyar el uso de (antes) por las tierras comunales de grupos de autoayuda de mujeres sin tierra que fueron la producción de hortalizas tanto para su propio consumo y el mercado local es uno de los piezas de un fracaso más amplio para ver los aldeanos por la agricultura sostenible como una alternativa a los llamados "modernos" la agricultura.

    La tendencia entre la elite, y esto incluye a muchos (aunque no todos) los economistas, a menospreciar los pequeños agricultores, los que crecen a la comunidad local y quizás la cercana ciudad, alienta a las políticas agrícolas que hacen que las poblaciones rurales más dependientes de la importación de alimentos de más y largas distancias, y que no satisfacen las necesidades de los agricultores locales y los consumidores. El gobierno de minimizar las políticas de adquisición, la compra de granos y alimentos básicos a precios inferiores a los del mercado, sólo exacerba la crisis de alimentos, e incluso crearlos.

    He visto a las ONG que luchan por obtener fondos para ayudar con programas que ayuden a los pequeños agricultores
    tener que luchar contra sus políticas públicas locales, así como los de la administración central. Yo
    también han sido testigos de la granja después de la obtención de altos rendimientos agrícolas de cultivos múltiples, cuando se les da no sólo apoyo financiero sino también asesoramiento técnico y ejemplos a seguir, así como el apoyo de la comunidad. El enfoque de estos grupos está claramente en contradicción con la mayoría de las políticas gubernamentales.

    Cambios agrícolas en los EE.UU. de hoy también reflejan el rechazo de las políticas agrícolas centralizado. Estamos viviendo un cambio importante a medida que más y más gente a su vez a las asociaciones de Community Supported Agriculture (ASA), los mercados de los agricultores, y en pequeña escala la agricultura urbana, que es la creación de un significativo, aunque todavía pequeño movimiento que puede transformar la manera en que comemos. Aunque este movimiento está en contra de los intereses de los grandes intereses corporativos, que sigue creciendo. El movimiento en los EE.UU., es a partir de un lugar muy diferente en comparación con la situación que encontramos en la India. Si bien la brecha entre las elites urbanas y los cultivadores de alimentos todos los medios es tan grande en la India como en los EE.UU., tal vez aún mayor debido a cuestiones de casta en la India, aún es posible para los agricultores indios que se destetados lejos de los cultivos de exportación, ya regresar a la producción para mercados locales y regionales. Por ejemplo, en Bangalore he visto cómo los alimentos orgánicos traídos a una ciudad mercado, en general, se vende en unas pocas horas - incluso en los barrios más pobres. La gente quiere alimentos más sanos. Incluso de personas residentes en ciudades están empezando a cultivar sus propios vegetales y frutas (aunque todavía no de granos), así como de mantenimiento de unas pocas gallinas para proporcionar a sus familias con huevos frescos.

    Por diversas razones, el creciente costo de los alimentos pueden servir para enviar un mayor número de personas de vuelta a consumo local. El verdadero problema en la India y en otros lugares son los realmente pobres, en las zonas rurales los campesinos sin tierra, en las zonas urbanas las personas sin hogar o los habitantes de barrios marginales, que carecen incluso de pequeñas cantidades de espacio para cultivar alimentos, o para innovar en la conservación del agua, etc En este momento en muchos países del mundo, estas personas son apenas pueden permitirse el mínimo de la nutrición de sus cuerpos necesitan. Esto está bien para los comerciantes, que se encuentran en una posición perfecta para beneficio de otras personas del hambre. Es un comerciante de "derecho" a niveles obscenos de ganancia son más sagrados que una mala persona el derecho a comer?

    Lo que nos lleva de nuevo a la cuestión de los derechos humanos - el derecho a la tierra, a la vivienda, al agua, a la alimentación y una calidad de vida decente para todos. Con el reconocimiento de estos derechos la mayoría de las personas que están leyendo esto va a tener la oportunidad de ganar más autonomía sobre sus propias vidas. La lucha por ello es indispensable tanto para la supervivencia humana y la supervivencia de todos los tipos de vida en este planeta. .

    Joan P. Mencher es un profesor de Antropología Emérita de la Universidad de la Ciudad de Nueva York Graduate Center, y Lehman College de la City University de Nueva York. Ella es la presidenta de un embrión sin fines de lucro denominada Fundación de la Segunda Oportunidad que intenta recaudar fondos para las ONG que trabajan con las zonas rurales pobres y los pequeños agricultores en temas de agricultura sostenible. Ha trabajado principalmente en el sur de la India, sino también en Bengala Occidental brevemente, sobre asuntos de la ecología, la casta, la reforma agraria, la agricultura, las mujeres, y las cuestiones conexas en el último medio siglo, y ha publicado ampliamente en los Estados Unidos y en la India sobre todos estos temas, principalmente en revistas académicas.

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